దేశముచేతగాని, కాలముచేతగాని కొలవబడినదికాదు. హద్దులు లేనిది. ఎల్లలులేనిది. కాలము లేనిది. అంటే ఇంతకాలము ఉంటుంది అని కొలతలేనిది. లోకంలో ప్రతివారికీ ఆయు:ప్రమాణమున్నది. మానవుడి ఆయువు వందసంవత్సరాలు. బ్రహ్మ ఆయువు ఒక కల్పం. అయితే పరబ్రహ్మకు మాత్రం ఆయువులేదు. త్రిమూర్తులను కూడా నియమించింది ఆమెయే. సృష్టికి ప్రారంభమందున్నది ఆమె. మహాప్రళయం తరువాత ఉన్నది కూడా ఆమె. కాబట్టి పరబ్రహ్మ నిత్యము సత్యము అయినది. శాశ్వతమైనది. చావుపుట్టుకలు లేనటువంటిది. యుగాలు మారినా, జగాలు మారినా, కల్పాలుమారినా ఆ పరబ్రహ్మ మాత్రం అలానే ఉంటుంది. కాబట్టి కాల అపరిచ్ఛేదం లేదు.
పంచభూతాలలో భూమిలో ఉన్నది. లేదా వాయువులోనే ఉన్నది. ఆకాశంలో మాత్రమే ఉన్నది అని చెప్పటానికి వీలులేదు. ఆత్మ సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నది. అందుచేత దేశాపరిచ్ఛిన్నములేదు.
అందుచేతనే దేశకాలములచే దానికి అపరిచ్ఛేదములేదు. అసలు వీటన్నింటికీ కారణమైనది ఆత్మే అదే అమ్మ. పరబ్రహ్మ స్వరూపము. తాను తప్ప మిగిలినదంతా మాయ.
కఠోపనిషత్తులో చెప్పినట్లుగా "అనిత్యమైన శరీరాల మధ్యన శరీరంలేనిదిగా, అశాశ్వతమైన వాటి మధ్య శాశ్వతమైనదిగా ఉంటుంది. ఆత్మ నిత్యము, సత్యము, సర్వవ్యాపకమైనది".
Parabrahma is not constricted to a particular period or place. It is everlasting. Boundless. Everything in this creation has an expiry date. A human's life span is 100 years. Brahma's life span is 1 kalpa. However, we cannot assign such life span to parabrahma. It is there before the creation ever begun. It is there after the apocalypse. Hence it is the everlasting truth. It neither has a birth date nor a death date. No matter how far you travel in time. To the past or to the future. Parabrahma is always there. So it is not constricted by time.
Parabrahma is in earth. It is in sky. In air and Fire. It is in water. It is present in all the five elements. It is everywhere. It is not constricted in space.
So it is described as not constricted by time or space. Actually, all these five elements, subtle thanmatras, time etc are born from parabrahma. It is the reason why these exist. That is Divine Mother. That is Parabrahma. That is truth. Rest all is illusion.
Kathopanishath - It is present as an imperishable among the perishables. (Atma inside our body).
No comments:
Post a Comment