803. Puraatanaa

 

Sarveshaam aadhi bhootatvaath puraatanaa

Puraatanaa means ancient. Divine mother is the beginning of everything. Creation came from the attribute less Parabrahma. All the worlds came out of it. Because it is present even before the first ever thing that is created, it is being referred to as the most ancient one.

Hayanaatmaa mahaadevah prajaapathir iti smrutah

Tantras say that Prajaapathi is the personification of Kaala (passage of time). Only Parabrahma does not change in time. At the beginning of creation, Time also emerged (along with 5 elements) from Divine Mother. At the end of creation, it will dissolve into her. We learnt this in the name Kaala hanthri. She neither has a beginning nor an end. She is eternal. So she is the oldest of all. Hence she is being referred to as ancient.

1st shloka of Vishnu Sahasranaama:
Vishwam vishnurvashatkaaro bhoota bhavya bhavatprabhuh
Bhootakridh bhootabrith bhaavo bhootaatmaa bhoota bhaavanah

Vishnu means spreading every where. Where is he spread. Vishwam - all over the universe. What is he doing? Vashatkaarah - He is helping to elevate the lives of beings. Since when? bhoota bhavya bhavatprabhuh - Since time immemorial because he is eternal. How is he elevating? By giving birth, by giving food and by being as the vital life force (soul) of the beings. For what? To liberate beings from all types of bonds and give them moksha.

803. పురాతనా

సర్వేషాం ఆదిభూతత్వాత్ పురాతనా

అన్నింటికీ మొదలుగా ఉన్నది. ఈ సృష్టికి ముందు నుంచి ఉన్నది. సృష్టి ప్రారంభానికి ముందు నిరాకారుడు నిర్గుణస్వరూపుడు అయిన పరబ్రహ్మ ఒక్కడే ఉన్నాడు. లోకాలను లోకపాలకులను కూడా సృష్టించింది ఆయనే. సృష్టికి ముందు నుంచీ ఉన్నది కాబట్టి పురాతనా అనబడుతోంది. హయనాత్మా మహాదేవః ప్రజాపతి రితి స్మృతః. కాలస్వరూపుడు ప్రజాపతి అని తంత్రాలు చెబుతున్నాయి. కాలంతో మార్పు చెందనిది పరబ్రహ్మ ఒక్కటే. ఎటువంటి దేశకాలమానాలూ లేని కాలస్వరూపమే అమ్మ. సృష్టిమొదట్లో పంచభూతాలతో పాటు కాలం కూడా అమ్మ నుండి ఉద్భవించింది. సృష్టి చివరలో కాలం కూడా ఆవిడలో కలిసిపోతుంది. కాలహంత్రీ అనే నామంలో మన ఇది చర్చించుకున్నాం. ఆద్యంతములు లేనిది. శాశ్వతమైనది. నిత్యమైనది. కాబట్టి ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. అందుచేతనే ఆమె పురాతన అనబడుతోంది.

విష్ణు సహస్రనామం మొదటి శ్లోకం:

విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూత భవ్య భవత్ప్రభుః

భూతకృధ్ భూతభృధ్ భావో భూతాత్మా భూతభావనః

విష్ణు అంటే సర్వ వ్యాపకత్వం. ఎక్కడ వ్యాపించాడయ్యా అంటే విశ్వమంతా వ్యాపించి ఉన్నాడు. వ్యాపించి ఎం చేస్తున్నాడు? వషట్కారః - అంటే ఉద్ధరిస్తున్నాడు.ఎప్పటి నుంచి ఉద్ధరిస్తున్నాడు? భూత భవ్య భవత్ప్రభుః - కాలాతీతుడై అనాదినుండీ ఉద్ధరిస్తున్నాడు. ఎలా ఉద్ధరిస్తున్నాడు? భూతకృధ్ - ప్రాణులను పుట్టించి, భూతభృధ్ - ప్రాణులను పోషించి, భూతాత్మా - ప్రాణులందరిలోనూ తానే ఆత్మయై ఉద్ధరిస్తున్నాడు. దేనికోసం ఉద్ధరిస్తున్నాడు - మోక్ష పధంలో నిలబెట్టడానికి . మోక్షం కలుగజేయడానికి