503. Laakinyambaaswaroopini

మణిపూరాధిష్టా దేవత యొక్క బీజము, శక్తి కీలకము అన్నీ కూడా ల కార సంకేతంగానే ఉంటాయి. కాబట్టి ఈ దేవతను లాకిన్యంబా అంటారు.

యోగినీన్యాసంలో మణిపూరాన్ని వివరిస్తూ

దిక్పతే నాభిపద్మే త్రివదన విలసద్దంష్ప్రణీం రక్తవర్ణాం
శక్తిం దంభోళిదండాం అభయమపి భుజై ధారయంతీం మహోగ్రాం
దామర్యాద్యై పరీతాం పశుజన భయదాం మాంసధాత్వైకనిష్టాం
గౌడాన్నాసక్తచిత్తాం సకల సుఖకరీం లాకినీం భావయామః ||

నాభిస్థానంలో పదిదళాలుగల పద్మమున్నది. దానిలో మూడు ముఖములు, కోరలు గలిగి, రక్తవర్ణములో ఉన్నది, చేతులయందు వజ్రము, శక్తి, దండము, అభయముద్రలు గలిగినది. మాంసధాతువునందుండునది, గుడాన్నమునందు ప్రీతిగలది, సమస్తసుఖాలను ఇచ్చేది అయిన లాకినీ దేవికి నమస్కరిస్తున్నాను.

మణిపూరాధిష్టాన దేవతా లాకినీ యుక్త విష్ణుస్వరూపిణ్యంబా
శ్రీపాదుకాం పూజయామి తర్పయామి నమః

శంకర భగవత్పాదులవారు తమ సౌందర్య లహరిలోని 40వ శ్లోకంలో మణిపూరాన్ని వివరిస్తూ

తటిత్వంతం శక్త్యా తిమిర పరిపంథి స్పురణయా
స్పురన్నానా రత్నాభరణ పరిణద్ధేంద్ర ధనుషమ్ !
తవ శ్యామం మేఘం కమపి మణిపూరైక శరణమ్
నిషేవే వర్షంతం హరమిహిర తప్తం త్రిభువనమ్ !!

స్వాధిష్టానంలో మహాసంచరాగ్ని వల్ల దహనమైన లోకాలను ఇక్కడ, శివాశివులు తమ అమృతపుధారలతో తడుపుతుంటారు. ఇక్కడ శివుడు మేఘరూపంలో ఉండగా శక్తిసౌదామిని (మెరుపు) రూపంలో ఉంటుంది.

షట్చక్రనిరూపణంలో “మణిపూరచక్రం యొక్క కర్ణికలో అగ్నిమండలమైన త్రికోణము ఎర్రని రంగులో ఉన్నది. అక్కడ అగ్ని బీజము 'రం' మేషవాహనముపై నున్నది. ఈ బీజము అంక భాగాన సింధూరవర్ణము గల రుద్రమూర్తి ఉంటాడు. అతడు భస్మలేపనం చేసుకుని తెల్లగా మెరుస్తూ ఉంటాడు. అతడికి మూడుకనులుంటాయి. అభయవరద ముద్రలు ధరించి ఉంటాడు. అతడు సృష్టి సంహారకారి" అని చెప్పబడింది.

సంతానోపనిషత్తులో “మణిపూరంలో ఉండే దేవి వయోవస్థావివర్జితా ఆమెకు మూడు శిరస్సులుంటాయి.
గర్భస్థశిశువుకు మూడవనెలలో చక్షువులు ఏర్పడతాయి. ఇప్పుడు ఆ శిశువుకు నోరు, ముక్కు, కనులు ఏర్పడ్డాయి. ఈ మూడు ఇంద్రియాలే మూడు శిరస్సులు. ఈ నెలలో గర్భిణి స్త్రీకి గుడాన్నము మంచి పౌష్టికాహారము.

మాసత్రయేణ పాదప్రదేశ్ భవతి.

గర్భస్థ శిశువుకు 3వ నెలలో కాళ్ళు చేతులు వస్తాయి.

The presiding deity of Manipura has seed, energy and key starting with symbol 'La'. So, this deity is called Lakinyamba. Manipura is explained like this in Yogininyasam dikpatē nābhipadmē trivadana vilasaddanṣpraṇīṁ raktavarṇāṁ

śaktiṁ dambhōḷidaṇḍāṁ abhayamapi bhujai dhārayantīṁ mahōgrāṁ

dāmaryādyai parītāṁ paśujana bhayadāṁ mānsadhātvaikaniṣṭāṁ

gauḍānnāsaktacittāṁ sakala sukhakarīṁ lākinīṁ bhāvayāmaḥ || There is a ten-petalled lotus in the navel. Goddess Laakini is here with three faces, fangs, blood color, diamond, Shakti, scepter and abhaya mudra in its hands. Salutations to Lakini Devi, who is in the flesh, who is lovely and who gives all pleasures.

Maṇipūrādhiṣṭāna dēvatā lākinī yukta viṣṇusvarūpiṇyambā

śrīpādukāṁ pūjayāmi tarpayāmi namaḥ

Saint Shankara describes Manipura in verse 40 of his Soundarya Lahari.

taṭitvantaṁ śaktyā timira paripanthi spuraṇayā

spurannānā ratnābharaṇa pariṇad'dhēndra dhanuṣam!

Tava śyāmaṁ mēghaṁ kamapi maṇipūraika śaraṇam

niṣēvē varṣantaṁ haramihira taptaṁ tribhuvanam!!

Here, Lord Shiva bathes the worlds burnt by the Great Fire of Swadhishtana with their nectar. Here Shiva is in cloud form while Shakti is in the Soudamini (lightning) form. 

It is said like this in Shatchakranirupana “The fiery triangle in the atrium of the Manipurachakra is red in colour. There the beeja (seed) of fire - 'Ram' is on the Meshavahana(Goat). Near this beeja there is a rudra in vermilion color. He has white ash all over his body and glow in white color. He has three eyes. He has abhaya and varada mudras. He is the destroyer of the creation."

It is said like this in the Santanopanishat, “The goddess Vayovasthavivarjita in Manipura has three heads.

In the third month of pregnancy the baby has mouth, nose and eyes. These three senses represent the three heads. Gudanna is a good nutritious food for a pregnant woman in this month.

Masatrayena Pada Pradesh Bhavati.

A pregnant baby gets legs and arms in the 3rd month.

494. Raakinyambaaswaroopini

ఈ అనాహత చక్రంలో ఉండే వామదేవి యొక్క మంత్రంలో శక్తి బీజము, కీలకము అన్నీ రకార సంకేతాలే. కాబట్టి రాకిని అని పిలువబడుతుంది. యోగినీన్యాసంలో

హృత్పద్మే భానుపత్రే ద్వివదనలసితాం దంష్ట్రీనీం శ్యామవర్ణాం
అక్షం శూలం కపాలం డమరుక మపి భుజై ధారయంతీం త్రినేత్రాం
రక్తస్థాం కాళరాత్రి ప్రభృతి పరివృతాం స్నిగ్ధభుకైకసత్తాం
శ్రీమద్వీరేంద్రవంద్యా మభిమతఫలదాం రాకినీం భావయామః ||

హృదయస్థానంలో ఉండే అనాహత పద్మము పన్నెండు దళాలు కలిగి హేమవర్ణంతో ప్రకాశిస్తుంది. ఇది వాయుతత్వాత్మికమైనది. దీని కర్ణికలో రాకినీ దేవత రెండు ముఖములు, మూడు నేత్రములు, కోరలు కలిగి నాలుగుచేతులయందు అక్షమాల, శూలము, కపాలము, డమరుకము ధరించి నల్లనిరంగులో ఉంటుంది. ఈమెకు స్నిగ్దాన్నము నందు మక్కువ ఎక్కువ. క కారము నుంచి ఈ కారము వరకు గల పేర్లతో పన్నెండు శక్తులు ఆ దేవిని పర్యవేష్టించి ఉంటారు. ఈ దేవత మహాపండితులతోను, జ్ఞానులతోను, శ్రీవిద్యాదురంధరులతోనూ ఉపాసించబడుతుంది.

అనాహతాధిష్టాన దేవతారాకినీ యుక్త రుద్రస్వరూపిణ్యంబా
శ్రీపాదుకాం పూజయామి తర్పయామి నమః

శంకర భగవత్పాదులవారు తమ సౌందర్య లహరిలోని 38వ శ్లోకంలో అనాహత పద్మాన్ని వివరిస్తూ

సమున్మీలత్సం విత్కమల మకరందైక రసికం
భజేహంసద్వన్ద్వం కిమపి మహతాం మానసచరం
యదాలాపా దష్టాదశ గుణిత విద్యాపరిణతిః
ర్యదాదత్తే దోషాద్గుణ మఖిల మధ్భ్యః పయ ఇవ

అనాహతచక్రంలో శివవక్తులు ఇద్దరూ రాజహంసల రూపంలో ఉంటారు. హంసరూపము అంటే 26వ తత్త్వము. ఈ హంసద్వంద్వమువల్లనే అష్టాదశవిద్యలూ ఉద్భవించినాయి. ఈ తత్వాన్ని సేవించేవారు అష్టాదశవిద్యలయందు ప్రావీణ్యులౌతారు. షట్చక్రనిరూపణంలో “అనాహతపద్మము యొక్క కర్ణికలో షట్కోణాకృతిగా ధూమ్రవర్ణంలో వాయుమండలమున్నది. దీని బీజము 'యం' దీని వాహనము లేడి అని చెప్పబడింది.

సంతానోపనిషత్తులో “అనాహతపద్మములో వామదేవికి రెండు వదనాలున్నాయి. గర్భస్థ పిండానికి మొదటి నెలలో నోరు ఏర్పడగా, రెండవనెలలో ముక్కు ఏర్పడుతుంది. ఈ రెండూ వదనాలు. అందుచేతనే వామదేవికి రెండు ముఖాలున్నాయని చెప్పబడింది. ఈ మాసములో నేతితో తడిపిన అన్నము తల్లీ బిడ్డలకు మంచి ఆహారము.

In the mantra of Vamadevi in Anahata Chakra, Shakti, Bijam and Keelakam are all symbols of 'Ra'. So she is called Rakini. It is said like this in yogininyasam

Hr̥tpadmē bhānupatrē dvivadanalasitāṁ danṣṭrīnīṁ śyāmavarṇāṁ

akṣaṁ śūlaṁ kapālaṁ ḍamaruka mapi bhujai dhārayantīṁ trinētrāṁ

raktasthāṁ kāḷarātri prabhr̥ti parivr̥tāṁ snigdhabhukaikasattāṁ

śrīmadvīrēndravandyā mabhimataphaladāṁ rākinīṁ bhāvayāmaḥ ||

The Anahata Padma/chakra in the heart position has twelve branches and shines with golden luster. It represents the element of air. In its atrium, the presiding deity Rakini has two faces, three eyes and fangs and is black in color wearing Akshamala, Shulam, Kapala and Damaruka in four hands. She is very fond of rice mixed with ghee. The goddess is surrounded by twelve Shaktis with names ranging from 'Ka' to 'Ee' . This deity is worshiped by great scholars, Yogis and experts of Sri Vidya.

Anāhatādhiṣṭāna dēvatārākinī yukta rudrasvarūpiṇyambā

śrīpādukāṁ pūjayāmi tarpayāmi namaḥ

Saint Shankaracharya said like this in the 38th verse of his Soundarya Lahari

Samunmīlatsaṁ vitkamala makarandaika rasikaṁ

bhajēhansadvandvaṁ kimapi mahatāṁ mānasacaraṁ

yadālāpā daṣṭādaśa guṇita vidyāpariṇatiḥ

ryadādattē dōṣādguṇa makhila madhbhyaḥ paya iva

In the Anahata Chakra, both the Shiva and Shakti are in the form of Rajahamsa (Royal Swan). Swan is the 26th Tattva. All the 18 types of knowledge emerged from these two swans. Those who worship them become proficient in all this knowledge. According to the Shatchakranirupana, “In the atrium of the Anahatapadma there is Vayumandala in the shape of a hexagon in the color of smoke. Its beeja(seed) is 'yam' and its vehicle is Deer.

It is said like this in Santanopanishat "Vamadevi in Anahatapadma has two faces . A fetus develops a mouth in the first month and a nose in the second month. These represent the two faces. That is why Vamadevi is said to have two faces. Rice soaked with ghee is good food for mother and child in these months.

476. Vishudhichakranilaya

ఇప్పటి వరకు షట్చక్రాలకు అధిష్టాన దేవతలను చెప్పి ఇప్పుడు చక్రాలను వివరిస్తున్నారు. యోగినీన్యాసం ప్రకారము ఇక్కడ నుండి 67 నామాలతో షట్చక్రాలను వివరిస్తున్నారు.

ఈ చక్రాలలో యోగినీదేవతలున్నారు. డ ర ల క స హ య అనే ఏడు అక్షరాలచేత వారి పేర్లు ప్రారంభమవుతాయి. 1. డ - దాకిని, 2. ర- రాకిని, 3. ల - లాకిని, 4. క - కాకిని, 5. స- సాకిని, 6. హ - హాకిని, 7. య - యాకిని

షట్చక్రాలలో ప్రతి చక్రానికి కొన్ని దళాలున్నాయి. ఆ దళాలలో కొన్ని అక్షరాలున్నాయి. ప్రతీ చక్రానికి ఒక దేవత ఉన్నది. వాటిని ఈ దిగువ ఇవ్వటం జరిగింది.
************************************************************************
చక్రము దళాలు |అధిపతి | దేవత | అక్షరాలు | తత్త్వము
విశుద్ధి చక్రం 16 దళాలు |మహేశ్వరుడు | డాకిని | ఆ నుంచి అః వరకు | ఆకాశము
అనాహతము 12 దళాలు |రుద్రుడు | రాకిని | క నుంచి ఠ వరకు | వాయువు
మణిపూరము 10 దళాలు |విష్ణువు | లాకిని | డ నుంచి ఫ వరకు | జలము
స్వాధిష్ఠానము 6 దళాలు | బ్రహ్మ | కాకిని | బ నుంచి ల వరకు | అగ్ని
మూలాధారము 4 దళాలు | గణపతి | సాకిని | వ నుంచి స వరకు | భూమి
ఆజ్ఞ 2 దళాలు |సదాశివుడు | హాకీని | హ, క్ష | మనస్సు
సహస్రారం 1000 దళాలు | పరమేశ్వరుడు|యాకిని| అన్ని అక్షరాలు | ఆత్మ
************************************************************************
షట్చక్రాలను గురించి చెప్పేటప్పుడు ముందు ఆధారచక్రం చెప్పకుండా విశుద్ధి చక్రం నుంచి ప్రారంభిస్తారు. ఇలా పై నుంచి కాకుండా, క్రింద నుంచి కాకుండా మధ్యలో నుంచి ఎందుకు ప్రారంభించాలి అని అనుమానం వస్తుంది. దీనికి కారణము. అ కారాది క్ష కారాంతము వర్ణాలు విశుద్ధి చక్రం నుంచి ప్రారంభమయి ఆజ్ఞాచక్రంతో పూర్తవుతాయి. అందుచేత అదేక్రమంలో షట్చక్రాలను కూడా చెప్పటం జరుగుతోంది.

విశుద్ధి చక్రం.

కంఠస్థానానికి కొంచెం దిగువగా 16 దళాలతో ఉండే పద్మాన్ని విశుద్ధి చక్రం అంటారు. ఇది తెల్లని రంగులో ఉంటుంది. దీని పదహారు దళాలలోను ఆ నుంచి అః వరకు అచ్చులుంటాయి. ఈ పదహారుదళాలందు పదహారుశక్తులు పరివేష్టించి ఉండగా చక్రాధిష్టాన దేవత వజ్రేశ్వరి దీని మధ్యన ఉంటుంది. దీని కర్ణికయందు త్రికోణము, దానియందు చంద్రమండలము దానిలో తెల్లని ఏనుగు, దానిమీద హం అనే ఆకాశబీజము ఉంటాయి. ఇక్కడ మహేశ్వరుడుంటాడు.

Until now, we discussed about the presiding deities of Shatchakras and now we are explaining the chakras. In the next 67 names, we will learn about Shatchakras as described in Yogininyasam.

All chakras have yoginis. Their names begin with the seven letters Da Ra La Ka Sa Ha Ya. 1. Da - Dakini, 2. Ra - Rakini, 3. La - Lakini, 4. Ka - Kakini, 5. Sa - Sakini, 6. Ha - Hakini, 7. Ya - Yakini Each of the six chakras has certain petals. There are some letters in those petals. Each chakra has a deity. They are given below.

****************************************************** ********************** 

Chakra petals                       |Chief             | Goddess | Letters                | philosophy 

Vishuddhi Chakra 16 petals |Maheswara   | Dakini    | From Aa to Ah   | the sky

Anahata 12 petals                |Rudra            | Rakini    | From Ka to THa | the air

Manipur 10 petals                |Vishnu          | Lakini    | From Da to Pha  | the water

Swadhisthana 6 petals         | Brahma        | Kakini    | From Ba to La    | the fire

Moolaadhaaara 4 petals       | Ganapati      | Sakini     | From Va to Sa    | the land

Agna 2 petals                       |Sadashiva     | Hakini    | Ha, Ksha             | the mind

Sahasraram 1000 petals       | Paramesvara|Yakini     | All letters            | the soul ****************************************************** **********************

When describing the six chakras, we start from Vishuddhi Chakra. One may wonder why we should start from the middle and not from the top and not from the bottom. It is beacuse the letters Aa to Ksha start from Vishuddhi Chakra and ends with Ajna Chakra. 

Vishuddhi Chakra:

Vishuddhi chakra is slightly beneath the throat. It is white in color. It has 16 petals. These represents the 16 vowels sounds (Aa to Aha). Vajreshwari, the head of Vishuddhi is at the centre and surrounded by 16 shaktis. At the pericarp, there is a triangle inside which there is chandra mandala. There is a white elehant inside it. 'Ham' the Akaasha beeja is on it. Here you find Maheswara.

471.Siddheshwari

దేవతలలో గోవులను కాచేవారు. సిద్ధులు. వీరిచే పూజింపబడుతుంది. కాబట్టి సిద్ధేశ్వరి అనబడుతుంది.

కాశీక్షేత్రంలో సర్వసిద్ధులు ప్రసాదించే దేవి ఉన్నది. ఆమె సిద్ధేశ్వరీదేవి. సిద్ధులు అనేకరకాలు ప్రత్యేకంగా అష్టసిద్ధులు అని ఎనిమిది సిద్ధులు ప్రసిద్ధి చెందాయి. శ్రీచక్రంలోని భూపురంలోని మొదటిరేఖలో ఈ సిద్ధి దేవతలుంటారు.

నిధివాహనసమారూఢా వరదా భయకరాంబుజా
పద్మరాగప్రతీకాశా ప్రసీద త్వమణిమాదయః
గరిమాణం లఘిమాణం వశిత్వ మణి మహిమానౌ
ప్రాకామ్యం భక్త్యాహం వందే ప్రాప్తించ సర్వకామదమ్ II

1. ఆణిమా - శరీరాన్ని అతి చిన్నగా చెయ్యటం
2. మహిమ - శరీరం అతి పెద్దదిగా చెయ్యటం
3. గరిమ - శరీరము బరువును విపరీతంగా పెంచటం
4. లఘిమ - శరీరము బరువును విపరీతంగా తగ్గించటం
5. ప్రాప్తి - కావలసిన వస్తువులు పొందటం
6. ప్రాకామ్యం - ఆకాశసంచారము
7. ఈశిత్వము - సమస్థానికీ అధికారం పొందటం
8. వశిత్వం - సమస్త భూతాలను లోబరచుకోవటం

ఈ దేవతలను అర్చిస్తే ఆ ఫలితాలు వస్తాయి. కాని సిద్దేశ్వరి అనే దేవత ఈ శక్తులేగాక, దూరశ్రవణము దూరదృష్టి, భవిష్యద్వాణి వంటి సిద్ధులు కూడా ప్రసాదిస్తుంది. షట్చక్రాలలోనూ స్వాధిష్టానానికి అధిదేవత.

కుర్తాళం పీఠానికి అధిదేవత సిద్ధేశ్వరి. ఆ పీఠం పేరు సిద్ధేశ్వరీపీఠం.

Siddhas are cowherds among the deities. Mother Lalith is worshiped by them. So, she is called Siddheswari. In Kasikshetra there is a goddess who bestows the Siddhas (supernatural powers). She is Siddheshwari Devi. There are many types of siddhas. Eight of them are popularly known as Ashtasiddhas. These Siddha deities are present in the first petal of the Bhupuram lotus of Srichakra. Nidhivahanasamarudha varada bhayakarambuja Padmaragapratikasha Prasida Tvamanimadayah Garimanam Laghimanam Vasitva Mani Mahimanau Prakamyaam bhaktyaham vande praptincha sarvakamadam II 1. Anima - Minimizing the body 2. Mahima - Making the body very large 3. Garima - excessive increase in body weight 4. Laghima - extreme reduction in body weight 5. Praapti – Obtaining all the required items 6. Prakamyam - Roaming in the sky 7. Eishitva - Empowerment of all 8. Vasitva - subjugation of all beings By worshiping these deities, one can acquire those siddhis. But the Goddess Siddeshwari also bestows Siddhas like tele-phoning, tele-viewing and becoming aware of the furture, in addition to these powers. She is the presiding deity of Swadhishta in the Shatchakras. Siddheswari is the presiding deity of Kurtalam Peetha. The name of that Peetha is Siddeshwari Peetha.

464. Kaalakanti

క్షీరసాగర మధనం జరిగినప్పుడు కాలకూట విషం బయటపడింది. దాని వేడికి ఊర్ధ్వ లోకాలన్నీ కాలిపోతున్నాయి. అప్పుడు వారిని రక్షించడానికి శివుడు విషాన్ని మ్రింగివేసాడు. కానీ గుటక వేస్తే అది కడుపులోకి వెళ్తుంది. అక్కడ అధోలోకాలు ఉంటాయి. వాటికి ప్రమాదం వస్తుంది. అందుకని విషాన్ని కంఠంలోనే ఉంచుకున్నాడు. కాలకూట విషాన్ని కంఠమునందు ఉంచుకున్నాడు కాబట్టి శివుడికి కాలకంఠుడు పేరు వచ్చింది. అమ్మ ఆయని భార్య కాబట్టి కాలకంఠి అన్నారు.

లింగపురాణంలో దారుకాసురుడనే రాక్షసుని సంహరించటానికి శివుడు కాలకంఠి అనే శక్తిని సృష్టించాడు అని చెప్పబడింది.

మరొక వివరణ - కోకిల వంటి కంఠనాదము గలదిగాన కాలకంఠ అనబడుతోంది.

కాలంజరపురంలో పూజించబడే దేవత పేరు కాలకంఠి

శంకర భగవత్పాదులవారు తమ సౌందర్య లహరిలోని 66వ శ్లోకంలో

విపంచ్యా గాయంతీ వివిధమపదానం పశుపతే
స్వయారట్టే వక్తుం చలిత శిరసా సాధువచనే
తదీయై ర్మాధుర్యై రపలపితతంత్రీకలరవాం
నిజాం వీణాం వాణీ నిచుళయతి చోళేన నిభ్రుతమ్ ||

తల్లీ ! సరస్వతి నీ ఎదురుగా నీ పతి పశుపతి వీరగాధలను గానం చేస్తుంటే నీవు ఆనందించి ఆమెను ప్రశంసించావు. నీ వాక్కులు తన వీణానాదం కన్న మధురంగా ఉన్నాయని తెలిసి సరస్వతీదేవి తన వీణ కనపడకుండా కప్పి వేసింది. పరమేశ్వరి వాక్కు మధురము అని చెబుతున్నారు.

Kaala means poison. Kanta means throat. To protect the world, Lord Siva consumed the poison. But he could not swallow it because if it goes down into his stomach, it will burn all the lokas inside. So, he kept it at his throat. Hence, he is called Kaala kanta. Divine mother is his consort. Hence, she is called Kaala kanti.

In the Lingapurana it is said that Lord Shiva created the power Kalakanti to kill the demon Darukasura. Another interpretation is that she is called Kalakantha because she has cuckoo-like voice. Kalakanthi is the name of the deity worshiped in Kalanjarapuram Shankara Bhagavatpada in verse 66 of his Soundarya Lahari

Vipan̄cyā gāyantī vividhamapadānaṁ paśupatē

svayāraṭṭē vaktuṁ calita śirasā sādhuvacanē

tadīyai rmādhuryai rapalapitatantrīkalaravāṁ

nijāṁ vīṇāṁ vāṇī nicuḷayati cōḷēna nibhrutam ||

O!Mother! When Saraswati was singing the heroic deeds of your spouse Pashupati, you rejoiced the music and appreciated her. Then your words of appreciation are sweeter and more musical than Saraswati's Veena music. Knowing this, Goddess Saraswati hid her veena inside. This poem explains how sweet it would be when Divine mother talks.